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仓颉发明汉字时,为什么会“天雨粟,鬼夜哭”?

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发表于 2022-8-10 08:26:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 宝宝的桶喜糖铺 于 2022-8-10 18:56 编辑

颉造字的传说:
  相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。
  仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。
  黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?
  这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得井井有条。
  黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这样形成了文字。

《淮南子本经训》记载:“昔者苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”
西汉末年的《春秋元命苞》也称,仓颉造字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。”
文字传给人类之时,引动“天雨粟,鬼夜哭”的景象,可见文字的力量非同小可,具有惊天动地的神奇内涵。

《吕氏春秋》记载:“奚仲作车,仓颉作书”。《荀子》则记载:“好书者众矣,而仓颉独传者壹也。”《淮南子·本经》更记载了这样的传奇:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”


据传说,仓颉造字成功的当天,青天白日竟然莫名其妙地开始下起了谷粟,百鬼更是在夜晚哭泣。下谷雨的原因,是因为仓颉成功地创造出来了文字,这样一来,百姓的生活更加便利,因此上天送来了祝福,便有了"天粟雨"。

夜鬼哭则是因为仓颉造字,使得民智已开,这样一来,人们的生活将会迎来各种勾心斗角,尔虞我诈,这也是上天对于后世的警示。


这个传说的描写其实不无意义,因为在后来,确实是发生了诸如文字狱等因为汉字牵扯出来的羁绊。但是仔细推敲,这个传说描写的场景的可信度还是很低的。天上自然不会下谷雨,而世上无神鬼,更是不会有鬼在夜晚哭泣,那么难道这个场景是虚构的吗?



答案是否定的,仓颉造字的鬼夜哭,并不是虚构,而是来自百年前上古洪荒的真实记录。

语言与文字:中国上古时代的“神之物”


关于中国的文字,我们应该注意到这样一个现象——文字在最初就和原始宗教密切结合在一起。



其实不仅是中国殷商时代的甲骨文,像古埃及文字、古巴比伦文字以及玛雅文字等等,很多古代文字最初都是由巫师和祭司来掌握的,作为“神与人沟通”的媒介。

我们从甲骨文里可以看到,殷商文字最多的就是算命占卜的卜辞。这些文字在古人心目中的神圣程度,对于现代人来说可能难以理解。今天的现代人识字率近乎百分百,然而古代的识字率非常低,文字发明初期的商周时期往往只有巫师、祭司才能够识字。后世的史官、书记实际也是从祭司这类神职人员发展而来的。



从这个角度看,“天雨粟,鬼夜哭”的传说就容易理解了。最早发明文字的人,本身可能就是当时有很高地位的神职人员,比如会占卜的大祭司,或者是“法力强大”的大巫师。

也许“仓颉”只是后世杜撰的名字,但在上古时代,中华大地上确实应该存在着一个或几个出身巫师或祭司的大发明家。他们发明文字的过程和结果,给同时代的古人留下极为深刻的印象,并与若干自然现象结合起来,被渲染成极为夸张的神话。



所以说,“天雨粟,鬼夜哭”,的确是神话,但不是我们祖先凭空虚构的,而是一种远古传承下来的洪荒记忆,是对历史事实的一种扭曲映射。




从这个角度看,"天雨粟,鬼夜哭"的传说就容易理解了。第一个发明文字的人可能是在那个时候是一个地位很高的牧师,比如一个能够神化的大祭司,或者一个"强大的"巫师。


也许"仓颉"只是一个虚构的名字,但在古代,应该有一个或多个汉字的发明者是天生的巫师或祭司。发明的过程和结果给古人留下了深刻的印象,并结合了许多自然现象,被渲染成夸张的神话。


古人对时代的认识具有前瞻性、理论性和先导性。现代人应该更深刻地理解。随着科技的发展,未来的枪炮、细菌、核、基因和人工智能,我们越发达,我们就越容易受到瞬间颠覆人类的伤害……



中国人之所以有如此长的封建时期,是因为他们担心,没有美德的科学技术只会使人自我毁灭。历史的进程,也印证了这句话,天雨粟,夜鬼哭。这也证明了古人的眼光是跨越时间和空间的。

所以汉字的产生,一始于我们国家祖先的祭祀文化,祭祀自然,祭祀祖先用,二为了实际生活用。三,人性美德的尊崇。四,人道和天道(科学技术)的融合。。


汉字的产生说白了就是封建迷信,这迷信有对过去的尊重,未来的期许,天道人道融合的期待。。

所以反对封建迷信也是一种病,我们的文化就是因封建迷信而生;

要反对的是封建迷信里不适合现代生活,天道人道的部分极端就行。。


全盘否定封建迷信,并把它污名化的本身就是病和极端。。

比如说中医,风水学说之类,随着近代国力衰弱,传统文化没落,被西方碾压,一度也被污名化。。


毛爷爷说了。迷信迷信不可不信,也不可全信,有些看似今天人类理解不了的东西,其实都是我们祖先长期摸索出来的事实经验总结,而有些则是今天科学还不能达到,所以产生了误解。科学不是永远进步的,漫长的岁月,如果以万年来计算,他可能是螺旋上升,也有可能是过山坡一样,先上去再下来,又上去,又下来。。当然只要坚持努力,有一天哪怕我们不能站的比祖先更远,但是站在比今天高的山坡去看更广阔的世界也是可能的!







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 楼主| 发表于 2022-8-10 08:28:58 | 显示全部楼层
祭祀是汉文化,中国传统文化的重要组成部分,包括祭祀祖先,祭祀自然,祭祀鬼神,祭祀英雄。。
国家大事在祀与戎。。
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 楼主| 发表于 2022-8-10 14:14:20 | 显示全部楼层
仓颉,我认为是上古管祭祀祈福之类的官,是一个职位,仓就是掌管的意思,颉,左边的吉,表示吉祥,吉利,右边的页表示人,就是为部族祈福,祈求吉祥如意,多子多孙,万事如意,掌管祭祀的人
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 楼主| 发表于 2022-8-12 07:32:30 | 显示全部楼层
顺应天道,不是说老天做错事了,不管,听之任之,而是说按自然规律(天道),进行更改,让他适合人道,达到天人和谐的境界。比如说上古发大洪水,大家都不管的话,那就只有天没有人了,天把人灭光了,不是又缺少生气了?女娲娘娘造人不是白忙一场了?所以,我国有了大禹治水,对大洪水进行了疏导,让老天的怒气有地方流通,也维护了人类的生存繁衍。
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